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台北市召會第三十二會所青職區
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讀經要領

找出路線 讀經的時候,也必須找出路線,然後纔有神的啟示與亮光。自己苦讀,使用技術,都沒有用。我在三一書院的時候,有時一年中舊約讀七、八次,新約讀二、三十次,但沒有多大用處。讀經時,枝節的經文帶手讀過即可,中心的經文卻要注意。我讀新約與舊約,關於基督在聖靈中降臨等真理,直到如今仍在讀,我必須再用五十年好好讀這些真理。我們早晚的讀經,若只為例行公事的緣故,就沒有用處。但有時我們在讀經靈修時,就被真理摸著、壓倒。我們若留心於聖經中一些重要的真理,就隨時隨處都能得到神的啟示。 讀過即忘 讀經時只要讀過,讀後忘記更好。在我們想不到的時候,神自然而然能按著祂適當的方式給我們啟示。自己用力的研究苦讀是沒有用的,只有經文彙編式的講經,是沒有用處的。我們所需要的,乃是神聖的註釋。 大處著眼 讀經必須從大處著眼,小處著手。例如,廣汕鐵路工程師必須眼看廣汕,不可只看其中的水池、房屋、山丘等。讀經須注重大點,不須在小點上繞圈子,如同畫直線,不繞圈子。有一次,倪嫂往先施買短褲,一買買了二小時,因為途中去看牙刷、手巾等,耽擱所致。我們讀經必須先找幹線,後找支線。小點並非不要緊,但那是以後的事。 實際走路 聖經記載主騎驢進耶路撒冷;我們若研究那驢是甚麼顏色、幾個月大,這就是落在枝節的問題上。又保羅身上有一根刺;我們若研究那根刺是甚麼,就如有人以為是眼疾或瘧疾,這乃是看路,不是走路。路只需要走上去。人若一天到晚花時間在看路而不走路,就費時費力,沒有成果。有人研究善惡知識樹究竟是無花果樹、葡萄樹、石榴樹、或橄欖樹,這乃是無謂的。許多人研究該隱的妻子為何人,這對靈命也無益處。 不按規條 讀經不須按規條。有人問我的生活如何,我回答說,我的生活是最沒有規定的,或許晚上十二時我去尋人,或許早晨六時人來尋我。讀經也是這樣,必須按靈,不按規條。 達神水平 今天人論到成聖,多是對付消極的罪;但聖經中的成聖,乃是向著神的,成聖就是歸神為聖。源頭必須抓住,其他消極的事自然能對付掉。成聖的源頭若是神,罪惡自然就脫落。我們的眼光需要被提高到神的水平。就是救人,也要以神為中心,不以人為中心;因為神要得著眾子,所以我們救人,並非看人痛苦,我們纔救人。若以人為中心,將來到天堂,看見別人在地獄,雖然我們有覺可睡,還是睡不著;或有母親見兒子在地獄裏,也不能說阿利路亞。我們的事沒有一件是屬地的,是以己為中心的,都該是神聖的,以神為中心的。 等候主來 我最初得著余慈度姊妹所著的『禱告的生命,』其中有兩個題目論到主再來的事,我就大讀特讀但以理書和啟示錄中的豫言。後來遇見和受恩姊妹,她沒有對我談論主再來的豫言,我還滿覺得驕傲,以為懂得豫言。然而在我們的談話中,我知道她是真正等候主再來的人。我只是『真讀假等,』我讀主再來的豫言,卻沒有等候主的再來。但她不僅讀主再來的豫言,也真正等候主的再來,她是『真讀真等』的人。 要有經歷 一九二二年,和受恩姊妹解釋賓路易師母所著的『得勝有餘,』她常對我說,『我需要她說到十字架在她身上的經歷。』我大為喫驚,無法明白。後來漸漸知道,人所需要的,不是得勝有餘的道理,乃是十字架的經歷。只有當人接受十字架,纔有真正得勝的經歷。 有一位西教士約四十餘歲,不能勝過某種飲食習慣,為此哭了兩個星期,還不能勝過此罪。每次聚集禱告時,她都哭。我問她為甚麼哭,她回答說,她犯了不得了的罪。我問甚麼罪,她回答說,是勝不過某種食物。因自己尚未得勝,見許多人得勝,甚是難過。後來我和她談得勝的祕訣。她回家後,把事情好好交託主,主就帶她過去。她說那一星期,她不知道是活在地上,還是活在天上。後來我知道,她在許多人中是最能禁食的人,每星期禁食一、二天,有一次禁食二十餘天。 羅馬七章可稱為『絕望章,』因這章說到人須對自己絕望,方能得勝,若人未到盡頭,神不起頭。 美國有一位聖徒,壁上掛著『讓神』(Let God),他有許多事都祈求『讓神,』卻不成功。有一天,是因風吹或是小孩頑皮,神(God)字的末一字母(d)失去了,只餘 Let Go (放手)! 他看見以後就得勝了。 要真屬靈 一個聚會,能多給人屬靈的東西,這個聚會就有價值;人參加你的聚會,最多只能得著你所有的實際幫助,人不能高過你的水平。屬靈是有無的問題,我們屬靈就是屬靈,不屬靈就是不屬靈,不能做作。人作的工若真有屬靈的價值,我們不必嫉妒。弟兄會的神學很好,他們中間有人分析道理分析得相當好,但沒有多少屬靈的價值。 林前八章二節說,『若有人自以為知道甚麼,按他所當知道的,他仍是不知道。』自以為知道,就是屬靈的驕傲,明明沒有,還自以為有。我的聖經很乾淨,原因是每次讀過講過以後,就把所讀所講的忘記。以免日後亮光沒有,還靠所記憶的傳講。道講一次後,就不應再講,除非以後有光再講。 真正的愛 你能否愛一個人,是由你對他的認識而定。首先,你必須知道對方是如何愛你。然後,知道他的可愛之處為何。這樣,你就能甘心樂意的愛他。真正的愛是苦難中不發怨言的。如你愛你父親,你若有錯,他打你心裏纔痛快,你就必須願意再給他打幾下,使父親的心痛快。有一次一位弟兄對我說,你若愛某弟兄,就是被他罵也是歡喜的。愛乃是自己受苦,以求對方快樂。朋友、父子之間如是,我們與主之間亦如是。 所以,越認識主,我們纔會越愛主。要認識主,就我們必須讀主的話。主的話就是主的自己;乃是藉著主的話,叫我們知道主是如何愛我們,並祂是何等可愛,這要吸引我們,歡樂的來愛祂,並跟隨祂! (錄自「倪拓聲文集第二輯第二十一冊」)
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