追蹤
台北市召會第三十二會所青職區
關於部落格
  • 2443

    累積人氣

  • 0

    今日人氣

    0

    追蹤人氣

變化為著建造

耕地與建築 耕地與建築之間似乎沒有關聯。照我們天然的觀念看,耕地是生命的事,建築卻是由無生命的材料所組成的。因此,神的耕地與神的建築這兩個辭之間似乎沒有合式的銜接。如果我們領會這裡的建築是生命的建築、在生命中的建築,我們就會看見耕地與建築之間有直接的關聯,美妙的銜接。耕地的出產不是為著耕地本身,乃是為著建築。在耕地所生長的出產乃是為著建築。 雖然耕地上所生長的出產是為著建築,但並不直接用於建築。我們可以說,耕地的出產乃是進入召會餐館,由眾聖徒喫入、消化並吸收。經由這一個過程,耕地所長出的被聖徒喫進去,最後甚至成了他們。 耕地不僅出產蔬菜─植物的生命,也出產牲畜─動物的生命。我們在召會餐館中必須喫植物的生命和動物的生命。保羅在三章二節說,『我給你們奶喝。』奶是植物生命與動物生命的產品,是從喫草的母牛來的。奶是動物生命與植物生命調和的產品。這兩種生命的調和也產生肉類。若無動物的生命,我們就不能有肉類。同樣的,若無植物的生命,我們也不能有肉類,因為牛是以草為食物的。牛首先喫植物的生命,然後生產奶與肉給我們。 我題到這點,因為奶與肉都是基督作我們生命供應的表號。主耶穌在約翰六章四十八節說,『我就是生命的餅(另譯)。』餅主要是由麵粉作的,而麵粉來自植物的生命。但主耶穌接著說到這餅就是祂的肉:『我所要賜的餅(另譯),就是我的肉,為世人的生命所賜的。』(51。)這指明這餅不但是由植物的生命,也是由動物的生命所組成的;這乃是肉餅。因此,我們很難說,基督作我們生命的供應,到底是植物的生命,還是動物的生命。這餅是兩種生命的產品與調和。 我們越喫基督作我們生命的供應,就越轉移到神的建築裡。我們首先是耕地為著生產食物,我們藉著喫耕地的出產,就被帶進建造裡。 新陳代謝的過程 為著使我們所喫的食物成為我們的構成,就必須有新陳代謝的過程。聖經稱這過程為變化。變化包含新陳代謝的改變。因此,變化完全是新陳代謝的過程。我們首先喫飯,經過一段時間之後,食物被消化並被吸收。最終,被消化、被吸收的食物成了我們這人的組織。這是新陳代謝,就是變化。 為使七磅的嬰孩長到體重一百七十磅的大人,必須有規律的喫與正常新陳代謝的過程。嬰孩所喫進的食物將逐漸使他長大。最終,因著長時間新陳代謝的過程,他將成為長成的人。他這個成熟的人,就是他所喫、消化、並吸收的一切食物所產生的結果與組成。這說明屬靈新陳代謝的過程。耕地的出產被我們喫進來並消化了;最終藉著新陳代謝的過程,這食物的供應就成了我們,並把我們變化成為建造基督身體的材料。 召會是生長基督的耕地,耕地所生長的每一項出產都是基督。耕地所出產的包括基督的各方面,基督是奶、蔬菜和肉。召會長出基督,所有的聖徒喫基督。最終,藉著消化、吸收並新陳代謝,基督成為我們,我們也成為祂。這樣,我們就是為著建造的正確材料。 保羅在林前三章所寫的每一項之間,都有直接的關聯。他首先題到餧養、喫與喝,然後他又題到栽種與澆灌,接著告訴我們惟有神叫人生長。之後,他在九節說我們是耕地與建築。因此,這些項目之間有直接的關聯。正如我們所看見的,耕地成了建築。 建造在惟一的根基上 保羅在十至十一節直接、明確的說到基督是根基:『我照神所給我的恩典,好像一個智慧的工頭,立好了根基,有別人在上面建造,只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為除了那已經立好的根基,就是耶穌基督以外,沒有人能立別的根基。』保羅在這裡指明他已經立了基督為惟一的根基。在這宇宙中只有一個根基,我們不該另立根基。我們不可說,我們屬於某人或某物,或我們偏愛某事,或我們選擇某地方過召會生活。這樣說就是在基督以外立別的根基。我們不可立別的根基,卻需要在已經立好的根基上建造。 今天的基督教有許多其他的根基,但是在已經立好的根基上,幾乎沒有建造。主的恢復必須完全不同。我們在恢復裡絕不該立別的根基;我們應當只在一千九百餘年前所立的根基上建造。我們感謝主,因著祂的憐憫,祂恢復了這惟一的根基。許多年前,我們在中國為著基督那惟一的根基剛強站立。我們必須向那些在公會裡的人宣告,除了基督自己以外,我們不能有任何根基。結果,許多事必須丟在一邊,惟有基督被高舉。既然那惟一的根基已經立好了,我們就應當在其上建造。 保羅在三章十節說,『只是各人要謹慎怎樣在上面建造。』當我們題到怎樣作一件事情時,我們通常是指方法,不是指使用的材料。我們題到材料時通常說,『你們用甚麼建造?』我們不是問:『你們怎樣建造?』但在聖經中這二者是一樣的。我們如何在根基上建造,就相當於我們用甚麼建造。換句話說,按照聖經,建造中所使用的材料就是我們建造的方法。根據我們天然的想法,材料是一回事,而方法是另一回事;材料是指一種本質,但方法是指技術或技巧。在聖經中,本質就是技術,材料就是方法。實際上,聖經很少注意技術或技巧,但聖經相當注意材料。保羅所關心的,不是我們用甚麼方法或用甚麼途徑建造召會,他所關心的是我們用甚麼材料建造。 兩種建造的方法 保羅在十二節說到兩種建造的方法:『然而,若有人用金、銀、寶石,木、草、禾秸,在這根基上建造。』第一種方法是用金、銀、寶石建造;第二種方法是用木、草、禾秸建造。這裡有兩種建造的材料。金、銀、寶石是礦物。木、草、禾秸與植物生命有關。我們在主的恢復裡都在作建造的工程。因此,我們必須謹慎怎樣建造。我們是用金、銀、寶石建造,還是用木、草、禾秸建造? 保羅在三章十二節的話不僅是為著長老或同工。相反的,他是寫給每一位信徒。這句話是包含在寫給哥林多召會,同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人的書信裡。因此,這一節是要給我們每一個人的,是要應用在你身上,也在我身上。 我們建造召會,乃是用自己作材料。我們既是建造的材料,就需要問我們是甚麼材料?我們是木,還是金?是銀,還是草?是寶石,還是禾秸?對這問題,也許我們許多人會回答說,我們正在變化的過程中。因此,就一面說,我們是木也是金,是草也是銀,是禾秸也是寶石。以昆蟲界為例,我們可以把自己比作在繭裡的毛毛蟲,正在變成蝴蝶的過程中。一面,我們還是毛毛蟲;另一面,我們也有成為蝴蝶的形跡。變化的過程已經開始,但還沒有完成。我們都在變化的路上,都在變化的過程中。 灌注與變化 保羅在林後三章十八節說,『但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。』我們要觀看主並且被變化,就需要沒有帕子蔽的臉。我們與主之間不應該有帕子。就經歷說,帕子是指一種隔絕說的。無論我們與主何等接近,如果我們被帕子隔絕,主就無法把祂自己注入到我們裡面。絕緣是電學常用的辭。使某樣東西絕緣,就是將其遮蓋,使其無法充電。甚至一張單薄的紙也能成為絕緣體。電器用品可能功能正常,房間也安裝了電,但若有絕緣體阻隔直接的流通,電力就不能輸進電器裡。 這說明今天在許多基督徒生活中所發生的事。信徒可能認為他們若愛主,與主接近,並與主同行,一切就都好了。然而,他們可能不領會他們還在某些帕子之下,而這些帕子使他們與主的灌注隔絕。 照保羅的話來看,我們需要以沒有帕子遮蔽的臉觀看主。我們與主之間不該有任何帕子。我們若沒有帕子遮蔽,就會成為觀看並返照主榮耀形像的鏡子。每當我們直接觀看祂而沒有帕子,沒有絕緣體時,我們就經歷祂的灌注,接受神聖電流的注入。 喫主與接受祂的灌注非常有關係。實際上,喫主耶穌就是讓祂藉著灌注進到我們裡面。這清楚的啟示在新約中。按照新約,我們與主的關係完全是屬靈生命的事。因為這是屬靈的事,所以人的話語無法充分的加以形容。為這緣故,保羅使用隱喻。林前三章的餧養、奶、喝、及乾糧等辭都是隱喻。主耶穌在教訓時也用隱喻和比喻,例如祂說,『我就是生命的糧。』(約六35。)接著主說,祂所要賜的糧就是祂的肉。猶太人『彼此爭論說,這個人怎能把祂的肉給我們喫?』(52。)喫主耶穌就是接受祂進入我們裡面,並讓祂將自己加給我們。 喫並不是一勞永逸的,乃是必須天天重複的。我們多年來喫各種食物,到今天還是需要喫。我們每次把食物喫進來,裡面就得著灌注。藉著喫與灌注,基督就加到我們裡面。 喫與變化有關。當食物經過喫、消化、並吸收之後,新的本質就加到我們裡面,頂替並排除舊的本質。這是新陳代謝的變化過程。喫的意義乃是:新的本質加到我們裡面,排除舊的本質以產生新陳代謝的變化。今天的基督徒非常忽略這件要緊的事。 假如有一個人的臉色非常蒼白。使用化妝品改變臉色,與接受適當的營養,經過新陳代謝而使臉色改變是不同的。用化妝品就像替死人裝扮的工作。一個替死人打扮的人,只能在死人的臉上化妝,因為不能有任何生命裡新陳代謝的改變。在我們的基督徒生活中,我們不該想要用屬靈的化妝品為自己加點顏色。反之,我們應該喫主。保羅的工作不是為死人裝扮的工作;他不為哥林多人化妝,乃是餧養他們。他曉得他們若正確的喫喝,就會被變化而有健康的屬靈臉色。 保羅的工作與今天許多基督教工人的工作迥然不同。有許多人在作『替死人裝扮』的工作,而保羅以基督餧養眾聖徒。同樣的,召會不該是人買化妝品的地方,乃該是主的餐館,使祂的子民可以在其中喫喝。我們越喫基督,就越被變化。變化會使我們成為榮耀的,使我們有主的形像、祂顯出的樣子、祂榮耀的彰顯。 主灌注到我們裡面,也可以用電流傳輸到兒童的玩具裡說明。有些玩具通了電,發動起來,就能移動、蹦跳、甚至跳舞。我們就好比這種由電發動的玩具。當基督灌注到我們裡面時,我們就開始行動,甚至覺得自己好像可以跳躍或在空中飛翔。我們基督徒的生活是一種灌注的生活,是一種不斷讓主把祂自己注入我們裡面的生活。 變化與灌注使我們成為神建造的活的材料。我們是活的材料,正在生長、改變。我可以觀察到許多聖徒,特別是已有一段時間沒有見面的聖徒們,他們的生命有改變、有變化。讚美主,我們正在變化!我們正在成為金、銀、寶石,為著神的建造。 召會不是組織或社團;召會乃是生機的實體─基督的身體。只有變化過的人纔能構成身體。因著基督的身體是生機的,我們越長大、越變化,就越建造成為身體。這生機身體的建造就是主今天所尋求的。 (錄自「哥林多前書生命讀經第三十一篇」)
相簿設定
標籤設定
相簿狀態