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台北市召會第三十二會所青職區
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我們獨一的需要——經過過程、終極完成的三一神作為包羅萬有、賜生命的靈

這些成分包括成為肉體、人性生活、釘死、復活、升天和降下。神在永遠裏就有神性的成分,但沒有人性和人性生活的成分。藉著成為肉體,就有人性的成分加在祂裏面。隨後有基督的人性生活,以及祂在十字架上包羅萬有之死的重要成分。接著又有復活的成分;復活乃是經過死,卻不被死抓住。藉著復活,基督生為神的長子;(羅八29;)藉著復活,祂也成為賜生命的靈;(林前十五45下;)不僅如此,在基督的復活裏,一切神所揀選的人,都重生為神的眾子。(彼前一3。)在祂另一個成分-升天裏,基督是超越的。祂超乎萬有,萬有現今都服在祂的腳下。(弗一19~23。)末了的成分,乃是基督降下成為包羅萬有的靈,以產生召會,就是祂的身體。 我們思想這些成分,就能看見,經過過程並終極完成的三一神,遠比『生的』神豐富。當然,尚未經過過程的神有神聖的屬性,也可視為一項成分,但如今祂增加了成為肉體、人性生活、包羅萬有的死、分賜生命並產生生命的復活、升天、降下,結果便產生了身體。今天我們的神是何等的豐富!祂的豐富是充盈的、洋溢的。祂成了那靈,就是三一神的終極完成;祂對我們乃是一切。 有時有人問我,為甚麼我們向父或向主耶穌禱告,而不向靈禱告。事實上,我們向父禱告,就是向靈禱告;我們向子禱告,也就是向靈禱告。神是誰?神就是靈。父是誰?父乃是靈。基督是誰?基督乃是靈。三一神及其一切成分的總和、集大成、終極完成,乃是那靈。因此,在那靈裏有三一神的三者-父、子、靈,以及神所經過之過程的各步驟為其成分。 三一神在祂終極完成的狀態中作到我們裏面 三一神現今作到我們裏面,不是在祂『生的』狀態中,而是在祂終極完成的狀態中。神不能這樣作到約伯裏面,因為在約伯的時代,神還是『生的』,祂還沒有藉著成為肉體、人性生活、釘死、復活、升天和降下,經過過程並得著終極完成。在基督包羅萬有的死之外,我們怎能被了結?我們怎能蒙救贖?在基督的復活之外,我們怎能有新生的起頭?我們需要看見,我們是活在一個偉大的時代,就是三一神經過了過程並終極完成的時代。 我們基督徒獨一的需要,乃是這位經過過程並終極完成的三一神作為包羅萬有、賜生命的靈。那靈是我們一切的所需。我們主要的不是需要公義或稱義,也不是需要聖潔或聖別;我們中心的需要,乃是終極完成的三一神作為那靈,連同祂豐富的供應。這靈現今在我們裏面,在生命、性情、素質上,與我們是一,我們也與祂是一。我們都需要對此有清楚的異象。 我能作見證,一天過一天,雖然我非常忙碌,卻不是我在工作,而是活在我裏面的基督在工作。六十五年前我作許多事,但靠著主的憐憫,我從保羅身上學習與那活在我裏面的一位配合。在加拉太二章二十節保羅說,『我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著。』在林前十五章十節他說,『因著神的恩,我成了我今天這個人,並且神的恩臨到我,不是徒然的;反而我比眾使徒格外勞苦,但這不是我,乃是神的恩與我同在。』就人的一面說,我無法完成主今天的工作,或背負全球眾召會的擔子。然而,當活在我裏面那經過過程並終極完成的一位來作這工、背負這擔子時,這工就變得容易,擔子也變得輕省。讚美祂,我只是享受祂在我裏面活著,享受祂的工作,並在祂裏面喜樂。 惟一能作基督徒的一位——活在我們裏面那經過過程並終極完成,作為終極完成之靈的三一神 作基督徒不僅困難,而且不可能。惟有那位經過過程並終極完成,作為包羅萬有之靈的三一神活在我們裏面,我們纔能作基督徒。新約對我們的要求太高了。例如,新約所要求的聖別是我們無法產生的。但讚美主,我們不需要履行新約的要求,乃是由在我們裏面的那靈來履行。我們不該靠自己作事,只該享受祂的活著和祂的作工。惟有那靈能作基督徒;惟有那靈能作得勝者。請記住,那靈就是我們的神、我們的父、我們的主、我們的救贖主、我們的救主、我們的牧人、我們的生命和生命的供應。 那靈對我們乃是一切,使我們過基督徒的生活。基督徒的生活完全是在於經過過程並終極完成的三一神,成了包羅萬有的靈。在這靈裏,我們有父、子、靈。我們在這靈裏,就在父、子、靈裏。(太二八19。)我們今天所有的是怎樣的神?我們的神乃是經過過程並終極完成的三一神,就是終極完成、包羅萬有的靈來作我們基督徒生活的一切。當我們有所需要或有所不能時,我們能題醒祂。當我們面對困難的環境時,我們能向祂訴說。然後祂這活在我們裏面的一位,就會進來面對環境,作所需要作的事。 終極完成的三一神與得榮耀的三部分人成為婚配 在行傳二章我們看見,三一神作為包羅萬有的靈,澆灌在神所揀選的人身上。在聖經的末了,我們看見『那靈和新婦』一辭。(啟二二17。)這二者是誰?那靈是終極完成的三一神,新婦得著重生、被聖別、變化、並得榮耀的三部分人。至終,終極完成的三一神,與得榮耀的三部分人要成為婚配,在生命、性情、元素、素質上成為一。這將是一個團體的實體-新耶路撒冷,作為神性與人性調和的集大成,以彰顯三一神,直到永遠。今天的召會生活,該是這美妙之新耶路撒冷的雛形。 (錄自「約伯記生命讀經」)
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